forskjellene mellom far og sønn politikere viser hvor langt Det Republikanske Partiet har flyttet på sosiale spørsmål.
George Romney blir Med Naacp Detroit president Edward Turner og andre Borgerrettighetsaktivister på en marsj gjennom Detroits grosse Point forstad. (Wikimedia Commons)
Da Mitt Romney kalt Paul Ryan som sin løpende kompis i helgen, understreket han ikke bare sitt engasjement for Ryans økonomiske idealer-han skarperte også skillet mellom hans politiske syn og hans fars. George Romney, Tidligere Guvernør I Michigan, var kjent for å støtte Sivile Rettigheter, ikke bare gjennom ord, men gjennom finanspolitikk. I løpet av sin guvernørperiode utvidet han statlige sosiale programmer, blant annet for programmer for de fattige og arbeidsledige, og opprettet en inntektsskatt.
Kort Sagt, George Romneys programmer lignet de av hans sønn Mitt da Han var guvernør i Massachusetts, men avviker nesten helt fra de som ble fremmet av hans sønn, og hans nye visepresidentkandidat, under den nåværende presidentkampanjen. En nærmere titt på buen som fører fra far til sønn illustrerer Det Republikanske Partiets endring i sosiale utsikter fra 1960-tallet til i dag.
I 1963 var George Romney i Stand til å smi et bånd Med Borgerrettighetsleder Martin Luther King som virker nesten ufattelig over dagens politiske splittelse. Året var en sentral en for begge menn. I mellom å lansere sin vårkampanje i Birmingham og levere sin «Jeg Har En Drøm» – tale I Washington i slutten av August, Ledet King en mars i Detroit i juni.
Romney hadde nettopp blitt Guvernør I Michigan og erklærte anledningen » Frihetsdagen I Michigan.»Han sendte en utsending for å bli med i mengden på rundt 120 000 (hadde marsjen ikke vært på en søndag, ville han sannsynligvis ha vært der selv). Året etter, i Sin State Of The State-tale, sa guvernøren at «Michigans mest presserende menneskerettighetsproblem er rasediskriminering – i boliger,offentlige rom, utdanning, rettspleie og sysselsetting.»
Flere Historier
Romney var en av en rekke moderate Og liberale Republikanere som sterkt støttet Borgerrettighetsloven av 1964 og, på Det Republikanske partikonvensjonen, jobbet på vegne av arbeidet med å inkludere en anti-diskrimineringsplan i partiplattformen. Da Partiets presidentkandidat, Barry Goldwater, motsatte seg lovforslaget, nektet Romney å støtte Goldwaters kandidatur til presidentskapet. Da han ble spurt om Han ville være kampanje på Vegne Av Goldwater, sa han (med sin karakteristiske direktehet): «du vet darn vel, jeg er ikke.»
ironien er At George Romney kjempet For Borgerrettigheter i en tid da hans kirke var teologisk imot ideen om medfødt likhet. Romney kunne ikke få seg til å fordømme sin kirke offentlig (til tross for hans private synspunkter) for sin politikk med å nekte «prestedømmet» til svarte menn.
I 1964, året Kongen vant Nobels Fredspris, George Romney Var den mektigste Mormon I Amerikansk politikk og var klar for en presidentkandidat i 1968. LDS hierarkiet tok notat og bekymret for sine stillinger på sivile rettigheter. Delbert L. Stapley, et høytstående medlem AV LDS (som ble født året Høyesterett avgjorde at segregering var konstitusjonell og døde året LDS løftet sitt forbud mot Afroamerikanere i prestedømmet), skrev Til Romney dypt urolig. «Etter å ha lyttet til din tale Om Sivile Rettigheter, er jeg veldig bekymret. Flere andre har uttrykt den samme bekymringen for meg.»Brevet var» personlig «og ikke en» offisiell Kirke posisjon», men det fortsatt kom på brevpapir som leser, » The Council Of The Twelve.»
stapley instruerte Guvernør Romney om å lese Joseph Smiths posisjon på «The Negro» og » abolition. Stapley kommenterte at Da Han reflekterte Over Smiths anti-svarte ord, tenkte han på » hva som skjedde med de tre av vår nasjons presidenter som var veldig aktive i Negro-saken, er jeg edru av deres død.»(John F. Kennedy døde bare fem måneder tidligere.)
Mens Mormoner kunne støtte «alle de privilegier, sosiale muligheter og deltakelse nytes Av De Hvite,» stapley advarte, de kunne ikke endre det faktum at » Herren hadde plassert forbannelsen På Negro, som nektet Ham Presteskapet.»Mens Stapley støttet noen elementer Av Borgerrettighetsloven, kunne han ikke støtte» fulle sosiale fordeler eller ekteskapsprivilegier med Hvite, og De Hvite burde heller ikke bli tvunget til å akseptere Dem i begrensede Hvite områder.»Til slutt la Stapley til,» tror ikke jeg er mot Negro-folket, fordi jeg har flere i min ansatt.»
brevet bare syntes å styrke Romneys sivile rettigheter bane. Mens han forble standhaftig Republikansk og støttet mange» lov og orden » tiltak, fortsatte han å arbeide for mange sivile rettigheter tiltak som konservative i dag kan anathema. I Løpet Av Sin periode som Sekretær For Bolig-Og Byutvikling under Richard Nixons første periode fra 1969 til 1972, fulgte Romney politikk for rimelige boliger og forstads desegregering med iver, til det punktet at han angerte noen hvite innbyggere I Michigan som motsatte seg hans politikk for å oppmuntre til integrering av lily-white forsteder.
Likevel gjorde Romneys medlemskap i Mormonkirken ham mistenkt i øynene til Mange Afroamerikanske velgere. Før Nixon ble president, Hadde Romney et skudd på Å Være Den Republikanske presidentkandidaten i 1968. Hvis han hadde vært, ville han – ikke Mitt – vært DET første medlemmet AV LDS som var kandidat til et stort parti (bare åtte år etter at den første Katolske hadde vunnet Det Hvite Hus). Da Romney fikk damp i 1967, Mottok Martin Luther King et brev fra Fru Edris, Leder Av Wilkinson, Massachusetts. Brevet begynte assertively: «jeg skriver til deg fordi jeg tror det er viktig At Negro samfunnet forstå hva en linje av bull hierarkiet Av Mormon Kirken prøver å mate publikum i sitt forsøk På å gjøre Romney en attraktiv presidentkandidat.»
Head deretter gikk videre til detaljer urett Av Mormonismen. Svarte kunne ikke være prester. Da en dommer og biskop fant» Negro » forfedre i sin slektsforskning, ble han degradert og tvunget til å sitte på baksiden av kirken. Selv de han hadde døpt, måtte bli døpt på nytt. LDS kirken «endres sakte,» konkluderte hun, og hun kunne ikke forestille Seg » Noen Negro stemme for en lojal sønn av en slik kirke. Hodet endte med å kalle King «den største levende Amerikaneren» og » en sann disippel Av Gandhi Og Jesus.»
Men Akkurat Som Romney trakk av «forbannelse Ham» folklore Av Stapley og andre ledere AV LDS kirken, martin Luther King anerkjent i den eldre Romney en verdifull politisk alliert i kampen, uavhengig av hans kirkens politikk. Deres allianse virker ufattelig i dag, selv om siden midten av 1960-tallet har så mye endret seg. LDS hadde en ny åpenbaring, og i 1978 ble nesten 150 års forbud mot Afroamerikanere i prestedømmet løftet. Sønn av en hvit kvinne og En Afrikansk mann sitter nå i Det Hvite Hus med sin kone, oldebarn av slaver.
I Mellomtiden har Mitt Romney oppnådd det hans far ikke gjorde-å bli DET første LDS-medlemmet for å tjene sitt partis presidentkandidat nominasjon. På noen måter, de to siste valgene har sett fallet av noen av de siste av rase, religiøs, og kjønns barer til de høyeste maktposisjoner.
men selv i denne mer tolerante tiden er frykt For Mormonismens forhold til rase og sosiale problemer fortsatt hos oss. For hans del virker Mitt Romney uinteressert i å overvinne publikums frykt. Han forsøker sjelden å menneskeliggjøre sin tro, motsetter seg samme kjønn ekteskap, og champions budsjettforslag som vil forverre inntektsulikheten og ta sikte på programmer rettet mot fattige og arbeiderklasseamerikanere. Selv Mitt Romney opptreden PÅ NAACP, som startet med obligatorisk høflig applaus, vokste kjølig som president håpefulle lovet å velte » Obamacare .»
For å stå sammen med ledere Som Martin Luther King måtte George Romney veve seg gjennom de intrikate labyrinter av rase, religion, sivile rettigheter og kirkeledelsesproblemer. Skulle han velge å følge sin fars ledelse, Synes mitt Romneys sti å være mye jevnere. Men Det Republikanske Partiet har selv skiftet så langt til høyre at landskapet har endret seg. Historiske barrierer har blitt løftet, men med slike skarpe skiller innen politikken selv, synes felles grunnlag mer unnvikende enn noensinne.