as diferenças entre os políticos pai e filho mostram até que ponto o Partido Republicano mudou em questões sociais.
George Romney junta-se ao Presidente Edward Turner da NAACP Detroit e a outros ativistas dos direitos civis em uma marcha através de Detroit Grosse Point suburb. (Wikimedia Commons)
Quando Mitt Romney chamado Paul Ryan como seu companheiro de chapa este fim-de-semana, não só ele ressaltou seu compromisso de Ryan financeira ideais — ele também acirrou a divisão entre os seus políticos outlook e o de seu pai. George Romney, o ex-governador de Michigan, era bem conhecido por apoiar os direitos civis, não apenas através de palavras, mas através de políticas financeiras. Durante seu mandato como governador, ele expandiu programas sociais do estado, incluindo programas para os pobres e desempregados, e criou uma taxa de imposto de renda.Em resumo, os programas de George Romney se assemelhavam aos de seu filho Mitt quando ele era governador de Massachusetts, mas divergem quase inteiramente dos defendidos por seu filho, e seu novo companheiro de chapa, durante a atual campanha presidencial. Um olhar mais atento ao arco que conduz de pai para filho ilustra a Mudança Do Partido Republicano na perspectiva social dos anos 60 para o presente.Em 1963, George Romney foi capaz de criar uma ligação com o líder dos direitos civis, Martin Luther King, que parece virtualmente inconcebível através da divisão política de hoje. O ano foi crucial para ambos os homens. Entre o lançamento de sua campanha de primavera em Birmingham e a realização de seu discurso “Eu tenho um sonho” em Washington no final de agosto, King liderou uma marcha em Detroit em junho.
Romney tinha acabado de se tornar governador de Michigan e declarou a ocasião “Dia da Liberdade em Michigan.”Ele enviou um emissário para se juntar à multidão de cerca de 120 mil (se a marcha não tivesse sido em um domingo, ele provavelmente estaria lá). No ano seguinte, em seu discurso no estado do Estado, o governador disse que “o problema mais urgente dos Direitos Humanos de Michigan é a discriminação racial-na habitação, acomodações públicas, Educação, Administração da justiça e emprego.”
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Romney era um de um número de moderados, liberais Republicanos, que apoiou fortemente a Direitos Civis, projeto de lei de 1964 e, ao Partido Republicano convenção, trabalhou em nome de esforços para incluir um anti-discriminação prancha na plataforma externa. Quando o candidato presidencial do partido, Barry Goldwater, se opôs ao Projeto de lei, Romney se recusou a apoiar a candidatura de Goldwater para a presidência. Quando perguntado se ele estaria fazendo campanha em nome de Goldwater, ele disse (com sua franqueza característica): “você sabe muito bem que eu não sou.”
a ironia é que George Romney defendeu os direitos civis em uma época em que sua igreja era teologicamente oposta à ideia de igualdade inata. Romney não poderia condenar sua igreja publicamente (apesar de suas opiniões privadas) por sua política de negar o “sacerdócio” aos homens negros.Em 1964, o rei do ano ganhou o Prêmio Nobel da Paz, George Romney foi o mais poderoso Mórmon na política americana e estava se preparando para uma corrida presidencial em 1968. A hierarquia do LDS tomou nota e se preocupou com suas posições sobre os direitos civis. Delbert L. Stapley, um membro de alta patente da LDS (que nasceu no ano em que a Suprema Corte decidiu que a segregação era constitucional e morreu no ano em que a LDS levantou sua proibição de afro-americanos no sacerdócio), escreveu a Romney profundamente perturbado. “Depois de ouvir a sua palestra sobre Direitos Civis, estou muito preocupado. Vários outros manifestaram-me a mesma preocupação.”A carta era” pessoal “e não uma” posição oficial da Igreja”, mas ainda veio em letterhead que dizia: “o Concílio dos Doze.”
Stapley instruiu o governador Romney a ler a posição de Joseph Smith em “The Negro” e ” abolition. Stapley comentou que quando ele refletiu sobre as palavras anti-negras de Smith, Ele pensou “o que aconteceu com os três presidentes de nossa nação que eram muito ativos na causa negra, eu estou sóbrio com a sua morte.”(John F. Kennedy tinha morrido apenas cinco meses antes.)
embora os Mórmons pudessem apoiar “todos os privilégios, oportunidades sociais e participação dos brancos”, Stapley advertiu, eles não poderiam mudar o fato de que “o Senhor tinha colocado a maldição sobre o Negro, que lhe negou o Sacerdócio.”Embora Stapley apoiasse alguns elementos do projeto de lei de Direitos Civis, ele não poderia apoiar” benefícios sociais totais nem privilégios entre casamentos com brancos, nem os brancos devem ser forçados a aceitá-los em áreas brancas restritas.”Em conclusão, Stapley acrescentou:” Não pense que eu sou contra o povo Negro, porque eu tenho vários em meu emprego.”
The letter only seemed to strengthen Romney’s civil rights trajectory. Enquanto ele permaneceu firmemente Republicano e endossou muitas medidas de “lei e ordem”, ele continuou a trabalhar para muitas medidas de direitos civis que os conservadores hoje podem considerar anátema. Durante seu mandato como Secretário de Habitação e Desenvolvimento Urbano durante Richard Nixon primeiro mandato, a partir de 1969 a 1972, Romney prosseguido políticas de habitação a preços acessíveis e exterior de desagregação com zelo, a ponto de o que irritou alguns brancos residentes de Michigan, que se opõem à sua política de promover a integração do lírio-branco subúrbios.Mesmo assim, a própria adesão de Romney à Igreja Mórmon o fez suspeito aos olhos de muitos eleitores afro-americanos. Antes de Nixon se tornar Presidente, Romney teve uma chance de ser o candidato presidencial Republicano em 1968. Se ele tivesse sido, ele – não Mitt – teria sido o primeiro membro do LDS a ser o candidato de um grande partido (apenas oito anos após o primeiro Católico ter ganho a Casa Branca). Como Romney ganhou steam em 1967, Martin Luther King recebeu uma carta de Mrs. Edris, chefe de Wilkinson, Massachusetts. A carta começou assertivamente: “estou escrevendo para vocês porque acho que é imperativo que a comunidade negra entenda que uma linha de Touro A hierarquia da Igreja Mórmon está tentando alimentar o público em seu esforço para fazer de Romney um candidato presidencial atraente.”
Head then went ahead to detail the wrongs of Mormonism. Os negros não podiam ser padres. Quando um juiz e bispo encontraram ascendência “negra” em sua genealogia, ele foi rebaixado e forçado a sentar-se na parte de trás da Igreja. Mesmo aqueles que ele batizou tiveram que ser novamente batizados. A Igreja Mórmon “muda lentamente”, concluiu ela, e ela não podia imaginar “qualquer Negro votando em um filho leal de tal igreja.”Head ended by calling King” the greatest living American ” and ” a true disciple of Gandhi and Jesus.”
Mas assim como Romney menosprezado a “maldição de Ham” folclore de Stapley e outros líderes da igreja SUD, Martin Luther King reconhecido no élder Romney, um valioso aliado político na luta, independentemente de sua igreja políticas. A sua aliança parece hoje inconcebível, embora, desde meados dos anos 60, tanta coisa tenha mudado. O LDS teve uma nova revelação e em 1978 a proibição de quase 150 anos sobre os afro-americanos no sacerdócio foi levantada. O filho de uma mulher branca e de um homem Africano agora se senta na Casa Branca com sua esposa, a bisneta dos escravos.Entretanto, Mitt Romney conseguiu o que o seu pai não conseguiu-tornando-se o primeiro membro do LDS a ganhar a nomeação presidencial do seu partido. De certa forma, as duas últimas eleições viram a queda de algumas das últimas barras raciais, religiosas e Genealógicas para as mais altas posições de poder.Mas mesmo nesta era mais tolerante, os medos sobre a relação do mormonismo com a raça e as questões sociais ainda estão conosco. Por sua vez, Mitt Romney parece desinteressado em aliviar os medos do público. Ele raramente tenta humanizar sua fé, se opõe ao casamento entre pessoas do mesmo sexo, e defende propostas de orçamento que iriam agravar a desigualdade de renda e ter como objetivo programas dirigidos aos pobres e trabalhadores americanos. Até mesmo a aparição de Mitt Romney na NAACP, que começou com aplausos educados obrigatórios, ficou fria quando a esperança presidencial jurou derrubar “Obamacare”.”
a fim de estar ao lado de líderes como Martin Luther King, George Romney teve que tecer seu caminho através dos complicados labirintos de raça, religião, direitos civis e questões de liderança da Igreja. Se ele escolher seguir a liderança de seu pai, o caminho de Mitt Romney parece ser muito mais suave. Mas o próprio Partido Republicano deslocou-se tão longe para a direita que a paisagem mudou. Foram levantadas barreiras históricas, mas com divisões tão acentuadas dentro da própria política, o terreno comum parece mais esquivo do que nunca.