tyyris Tyllerö. Jack Horner. Neiti Muffet. Tunsit heidät lapsena, ja jos sinulla on omia lapsia, hekin todennäköisesti tuntevat heidät. Hanhiemo ja hänen lastenlorunsa ovat vanhoja ystäviä. Näyttää siltä, että he ovat olleet olemassa ikuisesti, ja kultaisten ikivanhojen sitkeydellä, he pysyvät luonasi ikuisesti.
mutta mistä, saatat ihmetellä, ovat peräisin hauras tyyris ja araknofobinen Miss Muffet?
monien lastenlorujen tapaan ne ovat vuosisatoja vanhoja. Tätä aihetta käsittelevän arvovaltaisen klassikon, Oxford Dictionary of Nursery Rhymes, päätoimittajien Iona ja Peter Opien mukaan neljäsosa nykyisistä olisi voinut olla jossain muodossa tuttuja Shakespearelle. Jotkut ovat jäänteitä vanhoista perinteistä ja taikauskosta; jotkut juhlivat-tai useammin pilkkaavat-todellisia ihmisiä ja tapahtumia. Tosiasian erottaminen fiktiosta ei kuitenkaan ole aina helppoa. Tutkijat ja folkloristit ovat nähneet paljon vaivaa löytääkseen lastenloruista piilevän merkityksen, usein absurdein tuloksin. Opiesin asiantuntija-arvion mukaan ” suurin osa näistä spekulaatioista on arvottomia.”He mainitsevat esimerkkinä ” laulavat Kuusipennisen laulun”, jonka ” on kuvattu viittaavan Tudor-luostarien kuoroihin, englantilaisen Raamatun painamiseen, roomalaisen papiston väärinkäytöksiin ja aurinkokunnan äärettömään toimintaan.”Joskus lastenloru on vain se-versioitu vähän huumoria, typeryyttä tai päähänpisto suunniteltu viihdyttää lapsia. Joskus riimeissä on muutakin kuin miltä näyttää. Edellä mainittu varoitus mielessä, tässä on muutamia tarinoita tarinoiden takana. Rock-a-bye baby, in the tree top, When the wind blows the cradle will rock. Kun oksa katkeaa, kehto kaatuu, ja alas tulee vauva, kehto ja kaikki. Tämän kehtolaulun sanat ilmestyivät ensi kerran painettuna vuoden 1765 tienoilla Mother Goose ’ s Melody-nimisessä teoksessa, jossa oli huomautus: ”Tämä voi toimia varoituksena ylpeille ja kunnianhimoisille, jotka kiipeävät niin korkealle, että yleensä lopulta kaatuvat.”Kyseenalaista moralisointia lukuun ottamatta perimätiedon mukaan kehtolaulun kirjoittaja oli nuori pyhiinvaeltaja, vaikka miksi mies tarina ei kerro. Hän oletettavasti tuli Amerikkaan Mayflowerilla ja hämmästyi Amerikan intiaanien tavasta ripustaa koivukallioita puiden oksille, joissa ne keinuivat tuulessa. Kehtolaulua on sanottu ensimmäiseksi Amerikassa kirjoitetuksi runoksi, mitä väitettä on vaikea todistaa. ”Rock-A-Bye Baby” saattaa edeltää touko-kukkaa; muut riimit viittaavat siihen, että vanhan maailman ihmiset käyttivät myös tuulenkatkuisia kehtoja. Pikku Jack Horner istui nurkassa ja söi piirakkaa; hän pani peukalonsa sisään, veti esiin luumun ja sanoi: ”kuinka hyvä poika minä olenkaan!” Perimätiedon mukaan Jack Horner toimi Englannissa Glastonbury Abbeyn apotin Richard Whitingin taloudenhoitajana kuningas Henrik VIII: n hallituskaudella, joka erosi paavista ja asetti Englannin kirkon henkilökohtaiseen valvontaansa. Kun kuningas alkoi hajottaa kirkon luostareita ja ottaa heidän maansa ja omaisuutensa itselleen, Apotti Whiting, toivoen voivansa mollata ahnasta hallitsijaa, lähetti Hornerin kuninkaan luo lahjan: 12 kartanolle täytetyn piirakan. Matkalla Jack kastoi piiraaseen ja veti kauppakirjan (”luumu”) Mellsin kartanoon, jossa hänen jälkeläisensä yhä asuvat. Se on legenda. Tiedetään, että Thomas Horner otti Mellsin haltuunsa pian sen jälkeen, kun Henry oli hajottanut luostarit. Thomas saattoi olla tunnettu Jack, yleinen lempinimi tuohon aikaan, jota usein käytettiin scamps ja lurjukset. Eräässä lähteessä mainitaan myös aikalaiskertomuksissa esiintyvä John Horner, joka oli ehkä Thomasin veli. Vaikka Hornerin suku vaatii, että sen esi-isä osti kartanon kuninkaalta, historia ei täysin hylkää mehevämpää perinnetarinaa. Abbot Whiting lähetti useita joululahjoja Henrik VIII: lle, vaikka niistä ei ollut apotille paljon hyötyä-Whiting lopulta tuomittiin ja teloitettiin kuninkaan valtakaudella Thomas Hornerin istuessa valamiehistössä, joka tuomitsi hänet. Piirakassa oli 1500-luvulla ja sen jälkeen tavallista leipoa yllätyksiä leivonnaisiin. (KS.seuraava kohta.) Laula laulu kuusi Pennyä, tasku täynnä ruista; neljä ja kaksikymmentä mustarastaat, paistettu piirakka. Kun piiras avattiin, rupesi linnut laulamaan; eikö tuo siro ruokalaji pitänyt asettaa kuninkaan eteen? Kuningas oli laskentahuoneessaan laskemassa rahojaan; Kuningatar oli salongissa syömässä leipää ja hunajaa. Piika oli puutarhassa, ripustamassa vaatteita, sitten tuli pieni mustarastas, ja katkaisi hänen nenänsä. Linnunystävät, rohkaiskaa mielenne. Nuo ”neljä ja kaksikymmentä mustarastasta” selviävät elossa ja laulamassa. Riimi on luultavasti muisto vuonna 1549 painetusta italialaisesta keittokirjasta löytyneestä reseptistä, joka käännettiin englanniksi vuonna 1598 nimellä Epulario eli Italialainen juhla-ateria. Reseptissä annetaan ohjeet, miten tehdään eläviä lintuja sisältäviä piirakoita. Kun piirakat leikattiin, linnut lentelivät ulos. ilmassa oleva juhlasuosio elävöitti taatusti kaikki herkut. Monet ovat yrittäneet löytää poliittisia viittauksia ” Sing A Song of Sixpence.”Yksi huvittavimmista käsityksistä on, että kuningas on Henrik VIII; kuningatar on hänen ensimmäinen vaimonsa, pian hylätyksi tuleva Katariina Aragonialainen, ja piika on Henrikin toinen vaimo Anne Boleyn, jonka mestaus on esikuva siinä rivissä, jossa mustarastas katkaisee hänen nenänsä. Entä mustarastaat? He saattoivat olla Henrikin hajottamien luostarien mustakaapuisia munkkeja. Ei ihme, että hän vietti niin paljon aikaa counting-house – ”siro lautasen,” todellakin. Tyyris Tyllerö istui seinällä, tyyris Tyllerö kaatui hienosti. Kaikki kuninkaan hevoset ja kaikki kuninkaan miehet eivät voineet koota tyyris jälleen. Yksi vanhimmista tunnetuista lastenloruista, ”Humpty Dumpty”, on todellisuudessa kananmunaa kuvaava arvoitus, jonka alkuperää kuvittajasukupolvet ovat kunnioittaneet. Se on niin vanha, että yksi Opien kielilähteistä ehdotti, että sen ikä ”mitataan tuhansissa vuosissa.”Silmiinpistävän samanlaisia riimejä esiintyy Saksassa (”Humpelken-Pumpelken”), Ranskassa (”Boule, boule”), Ruotsissa (”Thille, Lille”), Suomessa (”Hillerin-Lillerin”) ja muissa Euroopan maissa. Muutama kielellinen kuriositeetti: The Oxford English Dictionary mainitsee, että 1700-luvun juojat saattoivat nauttia oluen ja brandyn sekoituksesta, jonka nimi oli ”tyyris Tyllerö”.”Tuon vuosisadan lopulla termiä alettiin käyttää” lyhyestä kömpelöstä henkilöstä, joka oli kumpaa sukupuolta tahansa.”1800-luvulla tytöt pelasivat” Humpty Dumpty ” – nimistä peliä, jossa pelaajat istuivat, pitelivät hameitaan nilkkojensa ympärillä ja rullasivat taaksepäin, tarkoituksena oli yrittää päästä takaisin ylös päästämättä irti. Ja kirjailija Lewis Carroll liitti Humptyn kuuluisasti Through the Looking-Glassiin kirjoittaen: ”on hyvin provosoivaa tulla kutsutuksi munaksi-hyvin.”Little Miss Muffet istui tuffet, syöminen hänen rahkat ja hera; pitkin tuli hämähäkki, joka istui hänen vieressään ja peloissaan neiti Muffet pois. On tarina, joka yleensä hylätään bunk, että neiti Muffet edustaa Mary Queen of Scots (1542-87), ja että epämiellyttävä hämähäkki on Presbyterian uskonpuhdistaja John Knox, joka alati moitti roomalaiskatolista monarkkia hänen uskonnostaan. Neiti Muffet saattoi olla Patience Muffet, 1500-luvun englantilaisen hyönteistieteilijän Thomas Muffetin tytär. Hän jumaloi hämähäkkejä ja kirjoitti luonnonhistorian nimeltä Silkwormes and their flies. Houkuttelevaa ajatella, että Muffet kirjoitti riimin tyttärelleen. Tai ehkä joku muu sääli hyönteistutkijan tytärtä monijalkaisten olentojen ympäröimänä. Vaikka neiti Muffet kuvataan usein istumassa jakkaralla,” tuffet ” tarkoittaa todennäköisemmin ruohoista mäkeä. Riimi on rakenteeltaan samanlainen kuin useat muut, muun muassa” Little Jack Horner”, ja sillä saattaa olla esikristillisiä juuria, mahdollisesti yhteys muinaisiin Vappujuhliin. Opiet löysivät ehdotuksia, joiden mukaan ” riimin muoto, istuva ja odottava henkilö ja jokin tärkeä saapuva, on peräisin pakanallisilta ajoilta. On mahdollista, että useimmat näistä riimeistä ovat parodioita siitä, kumpi niistä on varhaisin.”Ring around the rosie, a pocket full of posies, Ashes! Tuhkaa! Me kaikki kaadumme. Eräs sitkeä teoria tästä riimistä on, että se palauttaa mieleen joko Lontoon suuren ruton vuonna 1665 tai 1300-luvun mustan surman. Tässä tulkinnassa ” ring around the rosie ”on ruton uhreja vaivannut oireenmukainen punainen ihottuma, kun taas” posiet ” muistavat tartunnan torjumiseen kannetut yrttikimput. ”All fall down”, jota lapset edelleen esittävät, olisi tietenkin se, mitä tapahtuu, kun rutto iskee. Mitä tulee ” Ashes! Tuhkaa!”, yleinen amerikkalainen fraseeraus, se saattaa olla englantilaisen linjan korruptiota, ” a-tishoo! A-tishoo!”, joka viittaa aivasteluun, mahdollisesti toiseen rutto-oireeseen. Tietenkin, jos riimi on noin rutto, ” tuhkaa! Tuhkaa!”on sopivasti kuolevainen ääni. Vaikka tämä tulkinta on houkutteleva, folkloristit ovat vastustaneet sitä. Kukaan ei ole löytänyt painettua versiota, joka olisi vanhempi kuin amerikkalainen versio noin vuodelta 1790. ”Tumble down” – sanamuoto esiintyy ensimmäisen kerran Kate Greenawayn elokuvassa ”Mother Goose” vuonna 1881. Joissakin 1800-luvun versioissa syksyä korvataan jousella tai niiauksella, ja joissakin englantilaisissa ja irlantilaisissa muunnelmissa siihen lisätään säkeistö, jossa soittajat nousevat jälleen seisomaan. On siis mahdollista, että riimi sai alkunsa tanssipelistä. Eräs amerikkalainen folkloristi Philip Hiscock esittää jopa, että se on saatettu keksiä keinoksi kiertää tanssikielto, jonka jotkin protestanttiset lahkot Englannissa ja Amerikassa ovat säätäneet. London Bridge kaatuu, kaatuu, kaatuu, London Bridge kaatuu, My fair lady. Tämä vanha lastentarha laulu-peli, mukaan Opies, on ”yksi harvoista, ehkä ainoa, jossa on perusteltua väittää, että se säilyttää muiston synkkä ja kauhea riitti menneiden aikojen” – ihmisuhri. Monilla seuduilla uskottiin muinoin, että jokijumalat paheksuivat siltojen rakentamista ja niitä voitiin lepyttää vain sinetöimällä elävä ihminen, usein lapsi, perustuksiin. Jumalten lepyttelyn jälkeen uhri toimi myös sillan suojelushenkenä. Tässä riimissä on yllättävän paljon säkeitä. Eräs poimii ajatuksen sillan vartijasta: ”asetamme miehen vahtimaan, miehen vahtimaan, miehen vahtimaan….”Yhtenä hyytävänä vahvistuksena tälle tarinalle Opiet kertovat, että kun sillan portti purettiin Bremenissä Saksassa 1800-luvulla, työntekijät löysivät sen perustuksista lapsen luurangon. Vastaavia tarinoita liittyy muihinkin siltoihin. Esimerkiksi Aryan silta Italiassa sortui jatkuvasti, kunnes Mestarimuurarin Vaimo muurattiin sen sisään, tai niin tarina kertoo. Opies tantalizingly mainita Lontoon perinne, että ”kivet {London Bridge} olivat kerran täynnä verta pienten lasten”, vaikka mikä tukee perinne he eivät sano. Eräs lähde, Gloria T. Delamar, kirjan Mother Goose: from Nursery to Literature kirjoittaja, kertoo, että Peter of Colebrook, munkki, joka suunnitteli ensimmäisen London Bridgen, joka rakennettiin vuosina 1176-1209, kuoli ennen rakennuksen valmistumista ja haudattiin sillalla sijaitsevaan kappeliin, mikä ehkä vahvistaa kertomuksia ihmisuhreista. Silloin kun ihmisillä oli taloja ja kauppoja London Bridgellä, kaupunkielämän keskuksessa satoja vuosia, koko juttu oli todennäköisesti tavallaan altis kaatumaan. Se oli varmasti palovaara. Hei Diddle diddle, kissa ja viulu, lehmä hyppäsi yli kuun, pieni koira nauroi nähdä tällaista urheilua,ja astia karkasi lusikka. Ihmiset ovat tulleet suorastaan hölmöiksi tämän asian suhteen. ”Luultavasti tunnetuin nonsense-säe kielellä, siitä on kirjoitettu huomattava määrä hölynpölyä”, Opies toteaa. Villeimpien spekulaatioiden joukossa on, että se liittyy egyptiläisen rakkauden, iloisuuden ja ilon jumalattaren Hathorin palvontaan; että se viittaa tähtikuvioihin Taurus ja Canis Minor, ”pieni koira”; ja että ”kissa ja viulu” on korruptio Katherine la Fidele (Katherine uskollinen), nimi joskus käytetään Katariina Aragonialainen. Uskottavampaan tarinaan liittyy Englannin kuningatar Elisabet I ja hänen hovinsa. Eräs 1500-luvun tanssi, joka oli ajankohtainen hänen aikanaan, oli nimeltään ”Hey Diddle diddle”, ja Elisabet oli mieltynyt tanssimaan viulumusiikin tahtiin. Koska hänellä oli taipumus leikitellä onnettomilla papeilla, häntä kutsuttiin joskus ” Kissaksi.”Pieni koira” voisi olla Robert Dudley, Leicesterin jaarli, jonka Elisabet harkitsi menevänsä naimisiin ja josta hän kerran sanoi: ”hän on kuin pieni sylikoirani.”Mitä lautaseen ja lusikkaan tulee, William ja ceil Baring-Gouldin kirjoittaman Hanhiemo-kirjan mukaan hovimiestä, joka kantoi seremoniallisia ruokia valtion illallisilla, kutsuttiin ”vadiksi”, ja että odottava rouva, joka maistoi kuningattaren ruokaa varmistuakseen siitä, ettei se ollut myrkytetty, tunnettiin nimellä ”lusikka.”Itse asiassa” lautanen ”karkasi” lusikalla.”Edward, Hertfordin jaarli, ja Lady Katherine Grey, huonokuntoisen Lady Jane Greyn sisar, rakastuivat ja menivät salaa naimisiin. Kun Elizabeth sai tietää asiasta, hän oli molemmat vangittu Lontoon Toweriin, jossa he elivät elämänsä loppuun synnyttäen kaksi lasta. Jennifer Howard kirjoittaa usein kirjallisuudesta ja kirjallisuuselämästä. Hän asuu Charlottesvillessä. Lisätietoja: Oxford Dictionary of Nursery Rhymes, toimittaneet Iona ja Peter Opie (Oxford/Clarendon Press, 1951). Uusi painos ilmestyy lokakuussa. Nursery Rhymes and Tales: Their Origin and History, Henry Bett (Methuen; uudelleenjulkaisu Singing Tree Press, 1968). The Annotated Mother Goose: Nursery Rhymes Old and New, järjestetty ja selitetty, William S. Baring-Gould ja Ceil Baring-Gould (Bramhallin talo, 1962). Hanhiemo: lastenhuoneesta kirjallisuuteen, Gloria T. Delamar (McFarland and Co., 1987). Kuvateksti: Humpty Dumptylla on suuri pudotus tässä kuvassa Blanche Fisher Wrightin elokuvasta The Real Mother Goose, 1916. Kuvateksti: neljä ja kaksikymmentä saattoi olla enemmän mustarastaita kuin sopisi, mutta elävien lintujen laittaminen piirakoihin oli 1500-luvun tapa elävöittää juhlaa. Oliko Henrik VIII kuningas? Kuvateksti: mustan surman Viaton miellyttäminen vai Puritaanin tanssikieltosääntöjen kiertäminen? ”Ring Around the Rosie” Kate Greenawayn vuoden 1881 Hanhiemosta. Kuvateksti: Frederick Richardsonin versio putoavasta tyyris Tylleröstä. Kuvateksti: neiti Muffetia lähestyy hämähäkki, joka istuu tuffetin päällä vuoden 1913 Hanhiemosta.