험 프티 덤프 티. 잭 호너. 머펫 양 당신은 아이로 그들을 알고,당신은 당신의 자신의 젊은이가 있다면,기회는 그들이 그들을 알고있다,너무. 어머니 거위와 그녀의 동요는 오랜 친구입니다. 그들은 영원히 주변 봤는데 것처럼 보인다,황금 시대에 뒤 떨어진 사람의 끈기와 함께,그들은 삶에 대한 당신과 함께 스틱 것이다.
그러나 허약 한 험 프티와 거미 공포증 미스 머펫은 어디에서 왔는지 궁금 할 것입니다.
많은 동요처럼,그들은 오래된 세기이다. 이오나와 피터 오피,주제에 권위있는 고전의 편집자에 따르면,동요의 옥스포드 사전,오늘날 우리가 알고있는 것들의 4 분의 1 은 셰익스피어,어떤 형태로,익숙한 수 있었다. 어떤은 오래 되는 전통 및 미신의 유물 이다;어떤은 경축한다–또는,수시로,재미를–진짜 사람 및 사건 찌르십시요. 그러나 허구에서 사실을 분리하는 것이 항상 쉬운 것은 아닙니다. 학자와 민속 학자들은 종종 터무니없는 결과,동요에 숨겨진 의미를 발견하기 위해 훌륭한 길이에 갔다. 오피 스의 전문가 평가에서”이러한 추측의 대부분은 가치가 없습니다.”그들은 예를 들어”식스 펜스의 노래를 부르며,”튜더 수도원의 합창단,영어 성경의 인쇄,로마 성직자의 비리 및 태양계의 무한한 작용을 암시하는 것으로 묘사되었습니다.”때로는 동요는 그냥-유머,어리 석음 또는 아이들을 즐겁게하기위한 기발한의 버전 화 비트. 그리고 때로는 눈에 보이는 것보다 운율에 더 많은 것이 있습니다. 마음안에 상기 경고를 품어서,여기 이야기의 뒤에 이야기의 약간은 있는다. 바위-안녕 아기,나무 꼭대기에서 바람이 불면 요람이 흔들릴 것입니다. 가지가 부서지면 요람이 떨어질 것이고,아래로 아기,요람 및 모든 것이 올 것입니다. 이 자장가 가사는 먼저 메모와 함께,어머니 거위의 멜로디라는 볼륨에 약 1765 인쇄에 출연:”이것은 그들이 일반적으로 마지막에 떨어질 정도로 높은 상승 자랑과 야심에 대한 경고 역할을 할 수있다.”모호한 도덕은 제쳐두고,전통은 자장가의 저자가 젊은 순례자 였다고 말하지만,왜 남자 이야기는 말하지 않는다. 그는 아마도 메이플라워를 타고 미국에 왔을 것이고,나뭇가지에 버치바크 요람을 매달아 바람에 흔들리는 아메리칸 인디언의 관행에 맞았을 것이다. 자장가는 미국에서 작성된 첫 번째시,증명하기 어려운 주장이라고하고있다. “바위-안녕 아기”는 5 월 꽃보다 앞서있을 수 있습니다;다른 운율은 올드 월드의 사람들도 바람 흔들린 요람을 사용하는 것이 좋습니다. 작은 잭 호너는 크리스마스 파이를 먹고,구석에 앉아;그는 자신의 엄지 손가락에 넣어,그리고 매화를 꺼내,그리고 말했다,좋은 소년 나는 무엇입니까! 전통에 따르면,잭 호너는 리처드 휘팅,영국의 글래스 톤 베리 수도원의 원장,왕 헨리 8 세의 통치 기간 동안,교황과 분할 그의 개인적인 통제하에 영국 교회를 넣어 청지기로 봉사했다. 왕이 교회의 수도원을 용해하고 자신을 위해 자신의 땅과 재산을 복용 시작했을 때,원장 호팅,탐욕스러운 군주를 달래 희망,선물로 왕에게 호너를 보내:12 영지에 행위와 박제 파이. 도중에 잭은 파이에 담그고 그의 후손들이 여전히 살고있는 멜스 저택으로 증서(“매화”)를 꺼냈다. 즉 전설이다. 무엇 알려진 것은 토마스 호너 곧 수도원의 헨리의 해산 후 멜 스의 점유를했다는 것입니다. 토마스는 잭으로 알려진 수,그 당시 일반적인 별명,종종 아니죠와 악당에 적용. 한 소식통은 또한 현대 기록에서 존 호너,아마도 토마스의 형제를 언급합니다. 호너 가족은 조상이 왕에게서 영지를 구입했다고 주장하지만,역사는 더 맛있는 전통 이야기를 완전히 무시하지 않습니다. 원장 호분은 헨리 8 세에게 여러 가지 크리스마스 선물을 보냈지 만 원장은 그다지 좋은 일을하지 않았지만 결국 호분은 왕의 통치 기간 동안 재판되고 처형되었으며 토마스 호너는 그를 비난 한 배심원에 앉아있었습니다. 파이에 관해서는,그것은 일반적이었다,16 세기 이후,파이에 놀라움을 구워. (다음 항목을 참조하십시오.)펜스,호밀의 전체 주머니의 노래를 노래;네 스물 블랙 버드,파이에 구운. 파이가 열렸을 때,새들이 노래하기 시작했다;왕 앞에 놓을 맛있는 접시가 아니 었는가? 왕은 그 돈을 계산,그 계산-집에 있었다; 여왕은 빵과 꿀을 먹고,응접실에 있었다. 하녀는 옷을 놀고,정원에 있었다,다음 작은 블랙 버드 와서,그녀의 코를 스냅. 새 애호가,마음을 가져라. 그”4,20 마리의 검은 새”는 살아 있고 노래하는 것을 통해 그것을 만듭니다. 이 운율은 아마도 1549 년에 인쇄되고 1598 년에 영어로 번역 된 이탈리아 요리 책에서 발견 된 조리법을 기념 할 것입니다. 이 레시피는 살아있는 새가 포함 된 파이를 만드는 방법에 대한 지침을 제공합니다. 파이가 잘릴 때,새는 밖으로 날 것입니다–어떤 잔치든지 활기를 띠기 위하여 보장되는 공수 당 호의. 많은 사람들이”식스 펜스의 노래를 부르십시오.”에서 정치적 암시를 찾으려고 노력했습니다.”가장 재미있는 중 하나는 왕이 헨리 8 세 것을 보유;여왕은 그의 첫 번째 아내,곧-투-폐기 아라곤의 캐서린,그리고 하녀는 앤 불린이다,헨리의 두 번째 아내,그의 참수는 그녀의 코 떨어져 스냅 블랙 버드에 대한 라인에 예시된다. 그리고 검은 새들? 그들은 헨리가 해산 한 수도원의 검은 털 승려 일 수 있습니다. 당연 그는 계산-집에서 너무 많은 시간을 보냈다-“우아한 요리,”참으로. 험 프티 덤프 티는 벽에 앉아,험 프티 덤프 티는 큰 가을을했다. 왕의 모든 말과 왕의 모든 사람들이 험 프티를 다시 모을 수 없었습니다. 가장 오래된 알려진 동요 중 하나는,”험 프티 덤프 티는”정말 계란,일러스트 레이터의 세대가 공물을 지불 한 기원을 설명하는 수수께끼이다. 그것은 오피’언어 소스 중 하나가 그 나이는”수천 년에 측정 할 것을 제안 너무 오래입니다.”독일(“험펠켄-펌펠켄”),프랑스(“보울,보울”),스웨덴(“틸,릴”),핀란드(“힐러 린-릴러 린”)및 기타 유럽 국가에서 놀랍도록 비슷한 운율이 나타납니다. 몇 가지 언어 호기심: 옥스포드 영어 사전은 18 세기 술꾼들이”험 프티 덤프 티”라는 삶은 에일 앤 브랜디 칵테일을 즐길 수 있다고 지적합니다.”그 세기가 끝날 무렵,이 용어는”두 성별의 짧은 서투른 사람에게 적용되고있었습니다.”19 세기에 소녀들은”험 프티 덤프 티”라는 게임을했습니다.이 게임에서 플레이어는 앉아서 발목에 치마를 잡고 뒤로 굴러갑니다. 그리고 작가 루이스 캐롤은 험 프티를 루킹 글라스를 통해”달걀이라고 부르는 것은 매우 자극적입니다.”리틀 미스 머펫은 그녀의 응유와 유청을 먹고,술병에 앉아;함께 그녀의 옆에 앉아 멀리 미스 머펫을 두려워 거미를했다. 일반적으로 벙크,미스 머펫은 스코틀랜드의 메리 여왕(1542-87)을 대표하며 불쾌한 거미는 장로교 개혁자 존 녹스,누가 끊임없이 그녀의 종교에 대해 로마 카톨릭 군주를 꾸짖었다. 미스 머펫은 인내 머펫되었을 수 있습니다,16 세기 영어 곤충 학자의 딸,토마스 머펫. 그는 거미를 숭배하고 실크 웜과 그들의 파리라는 자연의 역사를 썼다. 머펫이 딸을 위해 운율을 썼다고 생각하는 것은 유혹적입니다. 또는 다른 누군가가 곤충 학자의 딸에게 미안하다고 느꼈을 수도 있습니다. 미스 머펫은 종종 의자에 앉아 묘사되어 있지만,”터펫”은 잔디 소구를 의미 할 가능성이 더 큽니다. 운율은”리틀 잭 호너”를 포함하여 여러 다른 구조와 유사하며 고대 노동절 축제와 관련이있을 수 있으며 기독교 이전의 뿌리를 가질 수 있습니다. 오피 스는”운율의 형태,앉아서 기다리는 사람,그리고 도착하는 중요한 것이 이교도 시대로 거슬러 올라간다는 제안을 발견했습니다. 이 운율의 대부분은 그 중 가장 초기의 패러디 일 수 있습니다.”로지 주위에 반지,포지,재로 가득 찬 주머니! 재! 우리는 모두 넘어진다. 이 운율에 대한 한 가지 지속적인 이론은 1665 년 런던의 대 재앙 또는 14 세기의 흑사병을 회상한다는 것입니다. 이 해석에서”로지 주변의 반지”는 전염병 희생자를 괴롭히는 증상이있는 붉은 발진이며,”포지”는 감염을 막기 위해 운반 된 허브 번들을 회상합니다. “모든 가을 아래로,”여전히 아이들에 의해 행동,물론,전염병이 파업 때 무슨 일이 될 것입니다. 에 관해서는”재! 재!”,일반적인 미국의 말씨,그것은 영어 라인의 손상 될 수있다”-티슈를! 티슈야!”재채기,아마도 또 다른 전염병 증상을 나타냅니다. 물론,운율이 전염병에 관한 것이라면,”재! 재!”적절한 필멸의 소리가 있습니다. 이 해석은 비록 유혹,민속 그것에 반대 했다. 아무도 1790 에 대한 미국의 것보다 오래된 인쇄 된 버전을 찾을 수 없었습니다. “텀블 다운”표현은 1881 년 케이트 그리너웨이의 마더 구스에 처음 등장합니다. 일부 19 세기 버전은 가을을 활 또는 절박함으로 대체하고 일부 영어 및 아일랜드어 변형은 플레이어가 다시 일어서게하는 구절을 추가합니다. 그래서 운율이 춤 게임으로 유래 가능성이 있습니다. 한 미국 민속 학자,필립 히스 콕,심지어 그것이 영국과 미국의 일부 개신교 종파에 의해 규정 된 춤 금지를 막을 수있는 방법으로 발명되었을 수도 있다고 제안합니다. 런던 브리지는 아래로 떨어지고,아래로 떨어지고,아래로 떨어지고,런던 브리지는 아래로 떨어지고,나의 페어 레이디. 이 오래된 보육 노래 게임은”몇 안되는 것 중 하나,아마도 유일한 것,그것은 과거의 어둡고 끔찍한 의식의 기억을 보존한다고 제안하는 정당화가있다”-인간 희생. 그것은 많은 지역에서 고대의 믿음이었다 강 신들은 다리의 건물을 분개 만 살아있는 사람을 밀봉하여 달래 수,종종 아이,기초로. 신들을 달래 데,피해자는 다리의 수호신 역할을 할 것입니다. 이 운율에는 놀라운 구절이 있습니다. 하나는 다리의 보호자의 아이디어에 집어 들고:”우리는 볼 수있는 사람을 설정합니다,볼 수있는 사람,볼 수있는 사람….”이 이야기에 대한 한 가지 냉담한 확인에서,오피 족은 19 세기 독일 브레멘에서 다리 문이 철거되었을 때 노동자들이 그 기초에서 아이의 해골을 발견했다고보고합니다. 비슷한 이야기가 다른 다리와 관련이 있습니다. 예를 들어,이탈리아의 아리아 다리는 마스터 메이슨의 아내가 벽으로 막힐 때까지 계속 떨어졌습니다. 오피 족은”런던 브리지의 돌들은 한때 어린 아이들의 피로 뒤덮여 있었다”는 런던의 전통을 단연코 언급하지만,그들이 말하지 않는 전통을 뒷받침한다. 하나의 소스,글로리아 티. 델라마르,저자 마더 구스:보육원에서 문학에 이르기까지 1176 년부터 1209 년까지 지어진 최초의 런던 다리를 설계 한 스님 인 콜브 룩의 피터는 건물이 완성되기 전에 사망하고 다리의 예배당에 묻혀서 아마도 인간 희생에 대한 설명을 강화했을 것입니다. 사람들이 실제로 수백 년 동안 도시 생활의 중심지 인 런던 브리지에 집과 상점을 가지고 있었을 때,모든 것이 어떤 의미에서 무너지는 경향이 있었을 것입니다. 그것은 확실히 화재 위험이었다. 이봐 속이다 속이다,고양이와 바이올린,소는 달 뛰어,작은 개는 스포츠를보고 웃었다,그리고 접시는 숟가락으로 도망. 사람들은 이것에 대해 완전히 바보 입수했습니다. “아마도 언어에서 가장 잘 알려진 말도 안되는 구절 일 것입니다.이 구절에는 상당한 양의 말도 안되는 내용이 기록되어 있습니다.” 거칠은 추측 중이 하토르,사랑,기쁨과 기쁨의 이집트 여신의 예배와 연결되어 있다는 것입니다;그것은 별자리 황소 자리와 캐 니스 마이너,”작은 개”를 의미한다; 그리고”고양이와 바이올린”은 캐서린 라 피델 레(캐서린 충실한)의 부패이며,때로는 아라곤의 캐서린에 적용되는 이름입니다. 더 믿을만한 이야기에는 영국의 엘리자베스 여왕 1 세와 그녀의 법정이 포함됩니다. 그녀의 시간에 현재의 16 세기 춤은”헤이 속이다 속이다”라고 불 렸고 엘리자베스는 바이올린 음악에 춤을 추는 것을 좋아했습니다. 그녀는 불운 한 장관과 장난감을 가지고 있었기 때문에 때때로”고양이”라고 불 렸습니다.””작은 개”는 로버트 더들리,레스터 백작,엘리자베스가 결혼하는 것으로 간주하고 그녀가 한 번 말한 사람:”그는 내 작은 무릎 개와 같습니다.”접시와 숟가락에 관해서는,윌리엄과 천장 바링-굴드에 의해 주석 어머니 거위에 따라,상태 저녁 식사에서 의식 요리를 수행 아첨은”접시라고했다,”그리고 그 레이디-에-대기 누가 중독되지 않았 음을 확인하기 위해 여왕의 음식을 맛 숟가락”로 알려졌다.”사실,”접시”는”숟가락”으로 도망갔습니다.”하트 포드 백작 에드워드와 불운 한 제인 그레이 여사의 여동생 캐서린 그레이 여사는 사랑에 빠져 비밀리에 결혼했습니다. 엘리자베스가 알았을 때,그녀는 둘 다 런던 타워에 투옥되어 두 명의 자녀를 낳고 그들의 삶을 살았습니다. 제니퍼 하워드는 문학과 문학 생활에 대해 자주 씁니다. 그녀는 샬로 츠빌에 살고 있습니다. 이오나와 피터 오피(옥스포드/클라렌 프레스,1951)에 의해 편집 동요의 옥스포드 사전,자세히보기. 새로운 버전은 10 월에 출시 될 예정이다. 동요와 이야기:그들의 기원과 역사,작성자 헨리 베트(메투 엔;재발행 노래 트리 프레스,1968). 주석 어머니 거위:동요는 과거와 현재,배열 및 설명,윌리엄 에스. 바링 굴드와 천장 바링 굴드(브램 홀 하우스,1962). 어머니 거위:보육원에서 문학까지,글로리아 티 델라 마르(맥팔랜드와 공동., 1987). 캡션:험 프티 덤프 티는 블랑쉬 피셔 라이트의 진짜 어머니 거위,1916 에서이 그림에 큰 가을이있다. 캡션:4 와 20 은 맞는 것보다 더 많은 찌르레기 였을 지 모르지만,살아있는 새를 파이에 넣는 것은 잔치를 북돋는 16 세기 방법이었습니다. 헨리 8 세가 왕 이었습니까? 캡션:흑사병의 무고한 환기 또는 춤에 대한 청교도의 규칙 회피? 케이트 그리너웨이의 1881 어머니 구스에서”로지 주위에 반지”. 캡션:떨어지는 험 프티의 프레드릭 리처드슨의 버전. 캡션:사람을 멀리 놀라게 보장 거미 미스 머펫 접근,이 그림에서 터펫에 앉아 1913 어머니 거위.