dorastając na robotniczych przedmieściach Melbourne, byłem dość upartym dzieciakiem.
odłożyłem to na niepewność dzieciństwa, fałszywe poczucie wyższości i kulturę, w którą byłem indoktrynowany, mówiąc mi, żebym bronił tego — w co wierzę-niezdrowego ideału, jeśli jest właściwie wykonywany-i mówiąc dyskursywnie zaprzeczając rzeczom takim jak „to jest moje zdanie i mam do tego prawo”.
wychowałem się jako Australijczyk pierwszego pokolenia, syn etnicznych macedońskich imigrantów, którzy przenieśli się do Australii z byłej Jugosławii, i tak naturalnie, moja głowa była wypełniona systemami wierzeń odnoszącymi się do religii (Ortodoksyjny Chrześcijanin) i macedońskiego nacjonalizmu, które kazały mi bić moją klatkę piersiową i machać wieloma flagami do połowy lat 20.
kiedyś atakowałem na moją opinię lub wiarę jako atak osobisty i szybko stałem się defensywny i bojowy.
dzisiaj jestem mniej więcej ateistą, chociaż nie lubię umieszczać etykiet na rzeczach. Nadal jestem dumny z moich macedońskich korzeni, ale nie jestem nacjonalistą i nie mam złudzeń, że moi bracia są lepsi od reszty ludzkości — absurdalny sentyment, że wiele dzieci z różnych środowisk etnicznych jest indoktrynowanych na całym świecie — zwłaszcza jeśli wziąć pod uwagę realia ekonomiczne kraju lub jego intelektualny, sportowy i kulturalny wkład w świat, który jest niewielki.
dzisiaj macham przysłowiową flagą dla ludzkości, a co cztery lata możesz zobaczyć, jak macham prawdziwą flagą — flagą Australii na Mistrzostwach Świata FIFA — i natychmiast odkładam ją na koniec fazy grupowej.
tyle razy na przestrzeni lat udowodniłam, że nie mam racji w swoich przekonaniach, dlatego powtarzam filozofię Veteran-VC marca Andreesena i utrzymuję silne opinie, słabo utrzymane.
zmiany …
jak twierdził C Thi Nguyen, „członkowie epistemic bubbles nie mają jedynie kontaktu z istotnymi informacjami i argumentami … z drugiej strony członkowie echo chambers byli systematycznie nieufni do wszystkich zewnętrznych źródeł”.
w moim przypadku była to kwestia niewystarczającego kontaktu z istotnymi informacjami i argumentami zewnętrznymi. Byłem też o wiele bardziej egoistyczny, mniej kontemplacyjny i brakowało mi poczucia samoświadomości.
co się zmieniło?
osiem lat temu, po prawie dekadzie tego, co nazywam byciem komfortowo nieszczęśliwym w korporacyjnym świecie, postanowiłem spróbować przedsiębiorczości – zdobyć wolność, potwierdzić swoje ego i mam nadzieję zarobić trochę pieniędzy.
mam o wiele więcej, niż się spodziewałam.
stojąc na ramionach gigantów
aby dać sobie jak największe szanse na sukces, odwiedziłem moją lokalną księgarnię i kupiłem wiele książek o przedsiębiorczości i biznesie-w tym 4-Hour Work Week Tima Ferrissa i Eric Ries The Lean Startup.
dowiedziałem się, że 95% startupów zawodzi i zwykle z powodu niepowodzeń rynkowych— wprowadzania na rynek produktów, które opierały się na błędnych założeniach co do tego, czego chciał rynek.
dowiedziałem się, że najlepszym sposobem, aby dowiedzieć się, czego chce rynek, jest zdefiniowanie swoich założeń i znalezienie szybkich, tanich, niedrogich sposobów testowania tych założeń.
Psychologia
następnie, gdy zacząłem zdobywać pewną trakcję w moim biznesie, podniosłem książki o psychologii, aby stać się lepszym w prowadzeniu i sprzedaży.
to wciągnęło mnie w różne królicze nory i odkryłem między innymi świetne książki, szybkie i wolne myślenie Daniela Kahnemana, zachowanie Roberta Sapolsky ’ ego, a także przeczytałem zapis Tima Urbana o mózgu.
ostatecznie dowiedziałem się, że mamy tylko tyle spraw nad naszymi myślami i decyzjami i że to, co myślimy i robimy, jest produktem ubocznym wielu rzeczy, w tym programowania ewolucyjnego, które może skłonić nas do walki lub ucieczki, uwarunkowań płodu, niemowlęctwa i wychowania, przeszłych doświadczeń, uwarunkowań społecznych, naszego środowiska, a nawet różnorodności bakteryjnej w naszych wnętrznościach.
dowiedziałem się również o licznych uprzedzeniach poznawczych, które służą do wpływania na nasze myślenie-na dobre i na złe-takich jak zakotwiczenie, błąd aktualności, podstawowy błąd atrybucji, błąd dostępności, błąd negatywności i 31 innych uprzedzeń, które uchwyciłem w tym średnim poście.
to również dało mi wielkie poczucie samoświadomości .
Filozofia
chęć stania się lepszym decydentem — zarówno w mojej działalności, jak i w moim życiu — wymagała ode mnie najpierw uregulowania emocji, a następnie uzyskania pewnych zasad przewodnich, które pomogłyby mi iść naprzód, bez padania ofiarą najniższego pułapu wiszących owoców, znanego jako natychmiastowa satysfakcja.
więc poszukiwałem filozofii i poznałem myślicieli takich jak Sokrates, Seneka, Marek Aureliusz, Epiktet, Platon i wielu innych. Jednym z kluczowych pomysłów, które z tego zaczerpnąłem, była myśl sokratyczna, i idea, że im więcej wiesz, tym bardziej zdajesz sobie sprawę, że nic nie wiesz — coś, czego boleśnie uświadamiałem sobie, im więcej treści konsumowałem na niezliczone tematy.
rozmowy z gigantami
uruchomiłem Podcast Future Squared w styczniu 2016 i jest już ponad 340 odcinków młodych.
to dało mi okazję stanąć na barkach gigantów, rozmawiając z nimi — miałem szczęście rozmawiać z takimi jak Tyler Cowen, Robert Greene, Kevin Kelly, Gretchen Rubin, Annie Duke, Adam Grant, Brad Feld, Tim Harford, Steve Blank, Andreas Antonopoulos i zbyt wieloma innymi, o których nie można wspomnieć.
te rozmowy nauczyły mnie wielu rzeczy, w tym:
- Black Swan
przez wieki termin Czarny łabędź był niemal synonimem latających świń — był używany do sygnalizowania niemożliwego. Sam termin pochodzi od łacińskiego wyrażenia „”rara avis in terris nigroque simillima cygno „” (rzadki ptak na lądzie i bardzo podobny do Czarnego łabędzia).
jednak w 1697 roku holenderscy odkrywcy odkryli prawdziwe czarne łabędzie w Australii Zachodniej. Termin „Czarny łabędź” przekształcił się, aby reprezentować ostateczne obalenie solidnych idei opartych na pojawieniu się nowych dowodów.
nigdy nie wykluczaj prawdopodobieństwa zdarzenia Czarnego łabędzia.
2. Problem replikacji w naukach społecznych
nic dziwnego, że samozwańczy sceptyk, Michael Shermer , powiedział mi, że „mylimy się co do większości naszych pomysłów przez większość czasu”, ale wprowadził mnie również w kryzys replikacji w naukach społecznych, i że coś rzędu 50% badań, wiele fundamentalnych, nie może być replikowane.
świadczy to o roli błędu potwierdzenia, a także o tym, że dane są tak dobre, jak dane, których używasz, oraz o tym, jak je interpretujesz — często te same dane można manipulować, aby opowiedzieć wiele sprzecznych historii.
więc to, że czytasz o tym w badaniach, nie znaczy, że to prawda.
nauka nie zawsze pokazuje nam, czy hipoteza jest prawdziwa, czy nie; czasami po prostu pokazuje nam, jak dobry jest naukowiec w tworzeniu warunków, aby hipoteza została udowodniona.
Shermer również rozprawił się z błędem narracyjnym — faktem, że mamy ograniczoną zdolność patrzenia na sekwencje faktów bez wplatania w nie wyjaśnień lub, równoważnie, wymuszania na nich logicznego związku, strzały relacji, gdy ich nie ma.
jest to znak rozpoznawczy większości książek biznesowych, które próbują wyjaśnić, dlaczego firma wykonała lub nie, po fakcie. Co ciekawe, cztery z jedenastu firm profilowanych w klasycznym „Good To Great” Jima Collinsa zostały skreślone z listy.
jak powiedział Shermer, „łatwiej jest opublikować, niż przewidzieć”.
3. Rozmowa z Annie Duke na wiarygodnych menedżerów
były mistrz World Series of Poker, Annie Duke, wskazał na następujące.
weź dwóch menedżerów.
Manager A jest w 100% pewny swojej decyzji-tylko dlatego.
Manager B jest w 70% pewny siebie i wyjaśnia dlaczego jest w 70% i czego nie jest pewien.
komu wierzysz?
większość ludzi ufa menedżerowi B.
jest prawdopodobne, że Menedżer a cierpi z powodu niepewności, syndromu oszusta i zamiast ryzykować pokazanie swojemu zespołowi, że nie zna wszystkich odpowiedzi — cecha ludzi o wysokiej inteligencji emocjonalnej — twierdzą, że wiedzą z pełną 100% pewnością, co robić.
wolę być menadżerem B.
4. Szybka droga do moralnej prawości
Robert Greene, autor 48 praw władzy i Mistrzostwa, powiedział, że kiedy ludzie zbyt mocno wierzą w ideę lub sprawę i widzą rzeczy w czerni i bieli, prawdopodobnie szukają szybkiej drogi do moralnej prawości bez wykonywania pracy. Prawdopodobnie czerpią poczucie tożsamości z dopasowania się do przyczyny. Najbardziej hałasuje pusta beczka.
jak mówi Adam Grant, jeśli kłócisz się z kimś i pytasz ” jakie dowody zmieniłyby Twoje zdanie?”i mówią ” Brak dowodów”, a potem przestają. Nie możesz rozumować nierozsądnie.
dzisiaj jest wiele nierozsądnych ludzi w wpływowych miejscach, więc trzeba być bardzo ostrożnym, jeśli chodzi o to, co czytają w Internecie — lub gdziekolwiek.
5. Eksperci sprzeczni z innymi ekspertami
co zabawne, wielu tak zwanych ekspertów na moim podcastie zaprzecza innym ekspertom z tej samej dziedziny.
staje się więc boleśnie jasne, że nikt nie wie na pewno o co chodzi-ludzie i eksperci mają tylko różne stopnie zrozumienia.
długa podróż
wszystkie te wyżej wymienione czynniki — i nie tylko — zasadniczo połączyły się w ciągu ośmiu lat, aby radykalnie rozszerzyć I zmienić mój światopogląd.
w dzisiejszych czasach kwestionuję większość rzeczy, uważam kontrafakturę, unikam twierdzeń absolutnych, takich jak „wszystkie X są Y” i analizuję statystyki, które argumentują konkretny punkt — często łatwo jest zobaczyć dziury w argumencie lub wykresie. Można manipulować wykresami, na przykład pomijając linię bazową,dane cherry-picking lub manipulując osią Y.
do diabła, istnieje społeczność Reddita o zwodniczych wykresach.
naukowiec może dojść do wniosku, że osoby palące częściej umierają młodo. To prawdopodobnie prawda.
jednak niewiele rzeczy na tym świecie można przypisać samotnej sprawie.
co jest bardziej prawdopodobne w tym przypadku jest to, że palacz jest prawdopodobnie również skłonny do jedzenia źle, ćwiczyć oszczędnie, pozostać późno i dokonać wszelkiego rodzaju wyborów życiowych, które mogą łączyć się skrócić ich życie. Naukowiec może również wybrać palaczy z obszarów socjodemograficznych, które są synonimem niezdrowego stylu życia.
i cokolwiek mówi nauka, prawdopodobnie nie jest to prawdą dla wszystkich ludzi-mój dziadek żył dzień, aż do połowy lat 80.
jak mówi twórca Dilberta, Scott Adams, „BOCTAOE — ale oczywiście są oczywiste wyjątki”.
dziś z zadowoleniem przyjmuję kwestionowanie moich poglądów.
zamiast walczyć o to, aby moje poglądy okazały się „słuszne” i chronić moje ego, wolałbym walczyć, aby dowiedzieć się, co jest słuszne, a przynajmniej bardziej słuszne — w oparciu o dowody, którymi dysponujemy — abym mógł odpowiednio dostosować mój system wierzeń i zachowania i dać sobie najlepszą szansę na pomyślne poruszanie się po złożonym świecie.