Humpty Dumpty. Jack Horner. Miss Muffet. Le-ai cunoscut ca un copil, și dacă aveți tineri proprii, sunt șanse ei le cunosc, de asemenea. Mama gâscă și rime pepinieră ei sunt prieteni vechi. Se pare că au fost în jur pentru totdeauna, și cu tenacitatea Oldies de aur, ei vor rămâne cu tine pentru viață.
dar de unde, s-ar putea să vă întrebați, au venit fragila Humpty și arahnofoba Miss Muffet?
ca multe rime de pepinieră, sunt vechi de secole. Potrivit lui Iona și Peter Opie, editori ai clasicului autoritar pe această temă, Oxford Dictionary of Nursery Rhymes, un sfert dintre cele pe care le cunoaștem astăzi ar fi putut fi familiare, într-o anumită formă, lui Shakespeare. Unele sunt relicve ale vechilor tradiții și superstiții; unele sărbătoresc-sau, mai des, își bat joc de-oameni și evenimente reale. Separarea faptelor de ficțiune nu este întotdeauna ușoară. Savanții și folcloriștii s-au străduit să descopere o semnificație ascunsă în rimele de pepinieră, adesea cu rezultate absurde. În evaluarea experților Opies, ” cea mai mare parte a acestor speculații sunt lipsite de valoare.”Ei citează ca exemplu” cântă un cântec de șase pence”, care ” a fost descris ca făcând aluzie la corurile mănăstirilor Tudor, tipărirea Bibliei engleze, malpracticile clerului roman și lucrările infinite ale sistemului solar.”Uneori, o rimă pepinieră este doar că-un pic versificată de umor, imbecilitate sau capricios concepute pentru a distra copiii. Și, uneori, există mai mult la rima decât îndeplinește ochi. Având în vedere avertismentul de mai sus, iată câteva dintre poveștile din spatele poveștilor. Rock-A-bye baby, în vârful copacului, când bate vântul, leagănul se va legăna. Când ramura se rupe leagănul va cădea, și în jos va veni copilul, leagăn și toate. Versurile acestui cântec de leagăn au apărut pentru prima dată în tipar în jurul anului 1765 într-un volum numit Mother Goose ‘ s Melody, cu nota: „acest lucru poate servi drept avertisment pentru cei mândri și ambițioși, care urcă atât de sus încât în general cad în cele din urmă.”Lăsând la o parte moralizarea dubioasă, tradiția spune că autorul cântecului de leagăn era un tânăr pelerin, deși de ce un bărbat povestea nu spune. Se presupune că a venit în America pe Mayflower și a fost lovit de practica Indiană americană de a atârna leagăne de mesteacăn pe ramurile copacilor, unde se legănau în vânt. Cântecul de leagăn a fost numit primul poem scris în America, o afirmație greu de dovedit. „Rock-A-Bye Baby” poate preceda floarea de mai; Alte rime sugerează că oamenii din Lumea Veche au folosit și leagăne cu vânt. Micul Jack Horner așezat în colț, mănâncă o plăcintă de Crăciun, el a pus în degetul mare, și a scos o prună, și a spus, ce băiat bun sunt eu! Conform tradiției, Jack Horner a servit ca steward la Richard Whiting, stareț al abației Glastonbury din Anglia, în timpul domniei regelui Henric al VIII-lea, care s-a despărțit de Papa și a pus Biserica engleză sub controlul său personal. Când regele a început să dizolve abațiile Bisericii și să-și ia pământul și bogăția, Starețul Whiting, sperând să-l mollifice pe monarhul Rapace, l-a trimis pe Horner regelui cu un cadou: o plăcintă umplută cu fapte la 12 conace. Pe drum, Jack s-a scufundat în plăcintă și a scos fapta („pruna”) la Conacul Mells, unde încă mai trăiesc descendenții săi. Asta e legenda. Ceea ce se știe este că un Thomas Horner a ocupat Mells la scurt timp după dizolvarea mănăstirilor de către Henry. Thomas ar fi putut fi cunoscut sub numele de Jack, o poreclă obișnuită în acele zile, adesea aplicată ticăloșilor și ticăloșilor. O sursă menționează, de asemenea, un John Horner în înregistrările contemporane, poate un frate al lui Thomas. Deși familia Horner insistă că strămoșul său a cumpărat conacul de la rege, istoria nu respinge în totalitate povestea tradițională mai suculentă. Starețul Whiting a trimis mai multe cadouri de Crăciun lui Henric al VIII-lea, deși nu i-au făcut prea mult bine starețului-Whiting a fost în cele din urmă judecat și executat în timpul domniei regelui, Thomas Horner stând în juriul care l-a condamnat. În ceea ce privește plăcinta, era obișnuit, în secolul al 16-lea și după aceea, să coaceți surprize în produse de patiserie. (Vezi articolul următor.) Cântă un cântec de sixpence, un buzunar plin de secară; patru și douăzeci de păsări negre, coapte într-o plăcintă. Când s-a deschis plăcinta, păsările au început să cânte; nu era acel fel de mâncare delicat să-l așezi înaintea regelui? Regele a fost în său de numărare-casa, de numărare din banii lui; Regina era în salon, mâncând pâine și miere. Servitoare a fost în grădină, agățat hainele, apoi a venit un pic mierlă, și rupt de pe nas. Iubitorii de păsări, luați inima. Aceste „patru și douăzeci de mierle” face prin viu și cântând. Rima comemorează probabil o rețetă găsită într-o carte de bucate italiană tipărită în 1549 și tradusă în engleză în 1598 ca Epulario, sau banchetul Italian. Rețeta oferă instrucțiuni despre cum să faceți plăcinte care conțin păsări vii. Când plăcintele au fost tăiate, păsările ar zbura – o favoare de partid în aer garantat pentru a însufleți orice sărbătoare. Mulți au încercat să găsească aluzii politice în „cântă un cântec de șase pence.”Una dintre cele mai distractive susține că regele este Henric al VIII-lea; regina este prima sa soție, viitoarea Ecaterina de Aragon, iar servitoarea este Anne Boleyn, a doua soție a lui Henry, a cărei decapitare este prefigurată în linia despre mierla care își rupe nasul. Și mierlele? Ar putea fi călugării îmbrăcați în negru ai mănăstirilor pe care Henry le-a dizolvat. Nu e de mirare el a petrecut atât de mult timp în numărare-casa-un fel de mâncare „delicat,” într-adevăr. Humpty Dumpty așezat pe un perete, Humpty Dumpty a avut o cădere mare. Toți caii regelui și toți oamenii regelui nu l-au mai putut aduna pe Humpty. Una dintre cele mai vechi rime de pepinieră cunoscute, „Humpty Dumpty” este într-adevăr o enigmă care descrie un ou, o origine căreia generații de ilustratori i-au adus un omagiu. Este atât de veche încât una dintre sursele lingvistice ale Opies a sugerat că vârsta sa „trebuie măsurată în mii de ani.”Rime asemănătoare izbitor apar în Germania („Humpelken-Pumpelken”), Franța („Boule, boule”), Suedia („Thille, Lille”), Finlanda („Hillerin-Lillerin”) și alte țări europene. Câteva curiozități lingvistice: Oxford English Dictionary notează că băutorii din secolul al 18-lea s-ar putea bucura de un preparat fiert de bere și brandy numit „Humpty-dumpty”. Până la sfârșitul acelui secol, termenul era aplicat „unei persoane scurte și stângace de ambele sexe. În secolul al 19-lea, fetele jucau un joc numit „Humpty Dumpty”, în care jucătorii stăteau, își țineau fustele în jurul gleznelor și se rostogoleau înapoi, ideea fiind să încerce să se ridice fără să renunțe. Și autorul Lewis Carroll l-a încorporat pe Humpty în Through the Looking-Glass, scriind: „este foarte provocator să fii numit Ou — foarte.”Little Miss Muffet așezat pe un tuffet, mananca caș ei și zer, de-a lungul a venit un păianjen, care se așeză lângă ea și speriat domnișoara Muffet departe. Există o poveste, de obicei respinsă ca bunk, că domnișoara Muffet o reprezintă pe Mary Queen of Scots (1542-87) și că păianjenul neplăcut este reformatorul presbiterian John Knox, care l-a mustrat perpetuu pe monarhul Romano-Catolic despre religia ei. Miss Muffet poate să fi fost răbdare Muffet, fiica unui entomolog englez din secolul al 16-lea, Thomas Muffet. A adorat păianjenii și a scris o istorie naturală numită Silkwormes și muștele lor. Este tentant să crezi că Muffet a scris rima pentru fiica sa. Sau poate altcuiva i-a părut rău pentru fiica entomologului, înconjurată de creaturi cu multe picioare. Deși domnișoara Muffet este adesea înfățișată așezată pe un scaun, un „tuf” înseamnă mai probabil un deal ierbos. Rima are o structură similară cu alte câteva, inclusiv „Micul Jack Horner” și poate avea rădăcini precreștine, cu o posibilă legătură cu festivitățile antice din ziua de mai. Opii au găsit sugestii că ” forma rimei, o persoană care stă și așteaptă și ceva important care sosește, datează din vremurile păgâne. Este posibil ca majoritatea acestor rime să fie parodii ale fiecăruia dintre ele.”Inel în jurul rosie, un buzunar plin de posies, cenușă! Cenușă! Cu toții cădem. O teorie persistentă despre această rimă este că amintește fie de Marea ciumă din Londra în 1665, fie de Moartea Neagră a secolului al 14-lea. În această interpretare, „ring around the rosie” este erupția roșie simptomatică care a afectat victimele ciumei, în timp ce „posies” amintesc pachetele de ierburi purtate pentru a îndepărta infecția. „Toate cad jos”, încă acționat de copii, ar fi, desigur, ceea ce se întâmplă atunci când lovește ciuma. Cât despre ” cenușă! Cenușă!”, comun frazarea American, Acesta poate fi o corupție a liniei engleză, „A-tishoo! A-tishoo!”, ceea ce indică strănutul, posibil un alt simptom al ciumei. Desigur ,dacă rima este despre ciumă, ” cenușă! Cenușă!”are un sunet muritor adecvat. Oricât de ispititoare ar fi această interpretare, folcloriștii s-au opus. Nimeni nu a reușit să găsească o versiune tipărită mai veche decât una americană în jurul anului 1790. Formularea „tumble down” apare pentru prima dată în Kate Greenawaymama gâscă în 1881. Unele versiuni din secolul al 19-lea înlocuiesc căderea cu un arc sau reverență, iar unele variante englezești și irlandeze adaugă un verset care îi face pe jucători să se ridice din nou. Deci, este posibil ca rima să apară ca un joc de dans. Un folclorist American, Philip Hiscock, chiar sugerează că ar fi putut fi inventat ca o modalitate de a ocoli interdicția dansului decretată de unele secte protestante din Anglia și America. Podul Londrei cade, cade, cade, Podul Londrei cade, doamna mea frumoasă. Acest vechi joc de cântece de pepinieră, potrivit Opies, este „unul dintre puținele, poate singurul, în care există o justificare pentru a sugera că păstrează amintirea unui rit întunecat și teribil al timpurilor trecute” – sacrificiul uman. Era o credință străveche în multe regiuni că zeii râurilor nu se supuneau construirii de poduri și nu puteau fi împăcați decât prin sigilarea unei persoane vii, adesea a unui copil, în fundații. După ce i-a liniștit pe zei, victima va servi și ca spirit păzitor al podului. Această rimă are un număr surprinzător de versuri. Unul preia ideea unui gardian al podului: „vom pune un om să privească, un om să privească, un om să privească….”Într-o confirmare înfiorătoare a acestei povești, Opies raportează că, atunci când poarta podului a fost demolată în Bremen, Germania, în secolul al 19-lea, muncitorii au găsit scheletul unui copil în fundațiile sale. Povești similare sunt asociate cu alte poduri. Podul de la Arya din Italia, de exemplu, a continuat să cadă până când soția maestrului mason a fost zidită în el, sau așa se spune povestea. Opies menționează tantalizant o tradiție londoneză conform căreia” pietrele {London Bridge} au fost cândva stropite cu sângele copiilor mici”, deși ceea ce susține tradiția nu spun. O sursă, Gloria T. Delamar, autorul Mother Goose: From Nursery to Literature, relatează că Petru din Colebrook, un călugăr care a proiectat primul pod londonez construit între 1176 și 1209, a murit înainte ca edificiul să fie finalizat și a fost îngropat într-o capelă de pe pod, întărind probabil relatările despre sacrificiul uman. În zilele în care oamenii aveau de fapt case și magazine pe London Bridge, un centru al vieții orașului de sute de ani, totul era probabil predispus la cădere, într-un anumit sens. Cu siguranță a fost un pericol de incendiu. Hei diddle diddle, pisica și vioara, vaca a sărit peste lună, câinele mic a râs să vadă un astfel de sport, iar vasul a fugit cu lingura. Oamenii au ajuns de-a dreptul stupide despre asta. „Probabil cel mai cunoscut verset nonsens din limbă, s-a scris o cantitate considerabilă de prostii despre asta”, notează Opies. Printre cele mai sălbatice speculații este că este legată de închinarea la Hathor, zeița egipteană a iubirii, veseliei și bucuriei; că se referă la constelațiile Taur și Canis Minor, „câinele mic”; și acea „pisică și vioara” este o corupție a lui Katherine la Fidele (Katherine the Faithful), un nume aplicat uneori Ecaterinei de Aragon. O poveste mai credibilă implică Regina Elisabeta I a Angliei și curtea ei. Un dans din secolul al 16-lea, actual în timpul ei, a fost numit „Hei diddle diddle”, iar Elizabeth avea o dragoste pentru dansul muzicii de vioară. Pentru că avea tendința de a se juca cu miniștri nefericiți, uneori era numită ” pisica.”Câinele mic „ar putea fi Robert Dudley, Contele de Leicester, cu care Elizabeth s-a gândit să se căsătorească și despre care a spus odată:” este ca micul meu câine de poală.”În ceea ce privește felul de mâncare și lingura, conform Adnotatului Mama Gâscă de William și Ceil Baring-Gould, curteanul care purta mâncăruri ceremoniale la cinele de stat era numit „vasul” și că doamna care a gustat mâncarea reginei pentru a se asigura că nu a fost otrăvită era cunoscută sub numele de „lingura”.”De fapt, un „fel de mâncare” a fugit cu o „lingură”.”Edward, Contele de Hertford, și Lady Katherine Grey, sora nefericitei Lady Jane Grey, s-au îndrăgostit și s-au căsătorit în secret. Când Elizabeth a aflat, amândoi au fost închiși în Turnul Londrei, unde și-au trăit viața, producând doi copii. Jennifer Howard scrie frecvent despre literatură și viața literară. Locuiește în Charlottesville. Pentru a afla mai multe, Oxford Dictionary of Nursery Rhymes, editat de Iona și Peter Opie (Oxford/Clarendon Press, 1951). O nouă ediție va fi lansată în octombrie. Rime și povești de pepinieră: originea și istoria lor, de Henry Bett (Methuen; reeditat de Singing Tree Press, 1968). Mama Gâscă adnotată: rime de pepinieră vechi și nou, aranjate și explicate, de William S. Baring-Gould și Ceil Baring-Gould (Casa Bramhall, 1962). Mama Gâscă: de la grădiniță la literatură, de Gloria T. Delamar (McFarland și Co., 1987). Humpty Dumpty are o mare scădere în această ilustrație din Blanche Fisher Wright ‘ s adevărata mamă gâscă, 1916. Legenda: patru și douăzeci ar fi fost mai multe mierle decât s-ar potrivi, dar punerea păsări vii în plăcinte a fost o modalitate de secolul al 16-lea pentru a anima o sărbătoare. A fost Henric al VIII-lea regele? Legendă: evocarea nevinovată a morții negre sau evaziunea unui Puritan de reguli împotriva dansului? „Ring Around The Rosie” din 1881 Mama Gâscă a lui Kate Greenaway. Legenda: versiunea lui Frederick Richardson a unui Humpty care se încadrează. Un păianjen garantat să sperie pe oricine se apropie de domnișoara Muffet, așezată pe un tuf în acest desen dintr-o gâscă mamă din 1913.